王子曰：得金不昧是做人的本分，但不是每个人都能做到的，甄彬在其贫困时能做到面对五两黄金“飞来横财“毫不动心，主动交回，经受住了金钱诱惑的考验。因而后来在其当县令上任前，齐太祖在对新任官员”集体廉政谈话“时独对其免检“，得金不昧的甄彬以自己的操守和清名赢得了信任和尊重。

      甄彬，南朝时中山(今河北定县)人 ，在北宋时期的《太平广记》一书中记载了甄彬得金不昧的故事。

     齐有甄彬者，有器业。尝以一束苎于荆州长沙西库质钱。后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。彬得金，送还西库。道人大惊曰:"近有人以金质钱，时遽未之录。尔乃能见归，恐古今未之有也。"辄以金之半酬，往复十余，彬毅然不受。彬后为郫令，将行，辞太祖。时同列五人，上诫之以廉慎。至于彬，独曰:"卿昔有还金之美，故不复以此诫也。"

     说的是南朝齐的时候有个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换了一些钱用，后来拿钱去赎苎麻，回来后在麻里发现用一条手巾包着的五两金子。甄彬将金子送还西库。管理西库的和尚非常吃惊地说:"近来有人用金子抵押换钱。因为匆忙，没有记清放到什么地方了，施主拾到后，还能送还，这恐怕是从古到今都没有的事情。"和尚特意将一半金子给他作为酬谢，两个人推辞往复了十多次，甄彬坚决不肯接受。和尚赞叹地说:"五月天气仍然穿着皮袄背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子!"后来甄彬被任命为郫县县令，将要去上任之前，去向太祖皇帝萧道成辞行，同时去辞行的一共有五位官员。太祖皇帝告诫大家一定要注意保持廉洁，唯独对甄彬说:"你昔日有还金的美名，所以对你就不用嘱咐这些话了。"

     王子曰：在经历了唐末战乱和之后的朝代数次更迭后，于乱世中法纪废弛，人心不古是常态，但在纷纷乱世中，总有人坚持以高尚的道德要求自己，约束自己的语言和行为，这是道德信念从他律上升到自律，从自发上升为自为的境界了，难怪得到皇帝的信任，这样的人提拔到官员岗位是让人放心的。不过王子觉得，如果因为一个人过去清廉就推断其将来必定清廉，这也是有武断嫌疑的，我们既要树立道德典范，起到指引作用，又要注重健全法治，将权力关进制度的笼子。党的十八届四中全会就正式提出“形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制”，《关于新形势下党内政治生活的若干准则》再次强调“着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制”，这是我党党风廉政建设和反腐败斗争的重要目标要求。建立不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，通过治腐惩贪、制度建设、思想教育等措施和手段，多管齐下，综合施策，这是对官员最大的爱护。