王子曰：官员为政清廉与否，首要地是靠官员自律，但是适时的他律亦很重要，中国古代流传下来的“母劝子廉”、“兄劝弟廉”、“妻劝夫廉”、“下劝上廉”的故事，无不体现出身边人及时提醒帮助把关，好言相劝或当头棒喝，对官员及时止错止损，避免滑向贪腐而不能自拔所起到的关键作用。故而学习古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设仍具有现实意义。

据说古时为了保证君王吃到鱼，特地设置了一个官位，专门负责管理鱼塘。东关临池司马孟宗就是这样的渔官。有一次，因想起妻子爱吃鱼，他就从任职地把腌鱼寄给家乡的妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说:“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢?”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗深受感动，从此也恪守清廉。

在古代，老百姓中流传着这样的话“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。”意思是，女人跟了男人成家后，男人就应该为妻子和小家庭安排好物质生活，让妻子衣食无忧，否则女人跟了男人生儿育女，还要操劳家务侍奉老人，却还要忍饥挨饿，嫁汉的意义又何在呢？这个话虽说话糙，但是理一点不糙，点明了男人应该如山，撑起家庭重担，为家庭创造美好生活是男人应尽的义务，如果不能给家人安全和温饱，男人应该是会很羞愧的。一个顾家的男人，不论当多大的官，在外如何威风八面，对待家里亲人，是耍不了官威的，反而应如孺子牛般在家勤勤恳恳，为家人服务，为家人遮风挡雨。从这一点看，司马孟宗是个好汉子，自己吃鱼还能想到妻子，可见夫妻感情不错，用现在的话来说，司马孟宗是个“暖男”。但是问题在于，他给妻子寄腌鱼的举动，在自己这边下属能看到，在家里那边邻居能知道，难免会引起“瓜田李下”的嫌疑，难免会引发不必要的猜疑。好在司马孟宗的妻子是个十分智慧的明白人，更是个不贪图享受的贤惠人，她不像普通女人那般，只看到丈夫对自己的关心，甚或想在亲戚邻居街坊面前显摆一番，反而是洞察到这一举动对丈夫廉洁声誉的不利影响，对丈夫廉洁作风的不利影响，对丈夫品行的不利影响，果断退鱼，并以三年不吃鱼的坚定举动，影响了丈夫，使之认识到自己是否廉洁廉政在妻子心目中的重要地位，以此贤德之举，深刻影响了丈夫在官场坚持为政道德操守。

亲情友情爱情对每个人来说，都是心底最柔软的地方，每个人都会想尽力为亲人友人爱人多付出多奉献多给予，这是人之常情，但是在涉及官员，特别是涉及到公与私之间关系冲突时，必须有所原则有所敬畏有所遵循，毛泽东同志在处理亲情友情关系遵循三个原则：即恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰，这对我们是很好的示范。

当我们在谈论党风政风和社会风气时，我们不能否认也不能忽视，还有一股风会影响党风政风和社会风气，这就是“枕边风”，枕边人的“枕边风”对于官员的操守是廉是贪起着关键的作用，这是不容忽视的，因而重视“家庭助廉”应该是各级纪检监察机关和各级各类党组织在廉政建设中的着力点，家里多吹清廉之风，社会就多些公平正义，家里多吹勤俭之风，社会就少些奢侈浪费，风气虽看不见摸不着，却实实在在地起作用。

所以作为生活中最亲近的人，家庭成员的廉政安全与家庭幸福生活息息相关。《大学》上说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身……”，从古至今家庭也成为一个人为社会做贡献的修德之发端。

古人又说:“国之本在家，家之本在身”、“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一家贪戾，一国作乱”。这是修身律人与兴家的经验之谈。不能修身齐家，又怎么能治国平天下？家风连着党风、政风、民风。领导干部家风的好坏，直接关系着领导干部本人的威信，有的也直接关系着领导干部家庭的美满幸福。

再从家庭的视角来看，腐败是影响家庭稳定和家庭生活的重要因素。“一人腐败，全家受罪；一人廉洁，全家幸福。”领导干部家属在生活和工作上给予有力的支持和鼓励，在诱惑出现时给予适当的提醒和督促，既是对爱人最好的关爱，也是对自己家庭最好的保护。

希望官员的家属都学学司马孟宗的妻子，学她当聪明的妻子，当贤德的妻子。