王子曰：滁人对欧阳修欧公的景仰和感情是深刻持久的，但是如果没有欧母的对其从小教育培养，就不会有满腹经纶、才华横溢的欧阳修，也不会有“醉能同其乐，醒能述其文”而成的千古名篇《醉翁亭记》了，今天说说历史上几位贤母之一的欧母，让我们对培养出欧阳修的欧母表示最大的敬意。

北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日），欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州军事推官，已经56岁了。3年后（大中祥符三年，1010年），父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔家不是很富裕，但是对他母子还是尽力关怀。

郑氏是受过教育的大家闺秀，也是一个意志坚强的女人，欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、为人处事的道理。她给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。这就是著名的画荻教子的故事。她还谆谆告诫欧阳修说：对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心，母亲这些语重心长的教诲，深深印在欧阳修脑海里。

欧阳修自幼喜爱读书，10岁的时候，母亲就带他经常到城南李家去借书读，她让他把借来的书抄录下来，欧阳修天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才！不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”一次欧阳修从李家旧纸筐里，发现一本六卷本韩愈著《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空洞的文风，而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地对母亲说，世上竟有这么好的文章啊，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子，欧阳修终成唐宋散文八大家宋之文坛领袖。

父母应该给孩子留什么，这是每个民族每个世代每个家庭都要面对的问题，现如今，改革开放40多年后，中国社会安定，物资供应充足，各种服务方便，人民生活变得富裕，加上前几十年的独生子女政策，父母习惯于在物质生活上对子女应予尽予，都想把自己童年没有得到的一股脑地给与子女，新生代从出生开始无所不有，从未领略过物资的短缺，生活的窘迫，得到的一切似乎都理所当然，而且永不会变。在学习上部分家长往往违背教育规律，拔苗助长式的拔尖，内卷焦虑下的抢跑，过早过量过劳投入知识学习，忽视品德培养，错误地定义“成功”，形成包括父母子女在内的整个家庭的焦虑心理。这样一方面造成了青少年在生活上极度的依赖性，形成了不吃苦怕吃苦逃吃苦的坏习惯，另一方面当在工作和生活中遇到挫折时，有的怨天尤人，有的选择逃避和“躺平”，在生活上和工作中缺少动力，难抗压力，从小缺少家庭正确教育引导是重要的原因。

笔者曾多次提到小时候自家客厅里悬挂的欧母教子等劝学挂像，足以证明对笔者影响之深。对比中国古代的几大贤母，她们在教育子女上各有特色，各有优点，各有建树，都在为子女树立目标，涵养品格方面做出了杰出榜样。她们有的注重环境的教育影响作用不惜三次搬家，有的卖掉自己头发待客培养孩子诚信意识，有的通过背上刻字的方式让孩子牢记家国情怀，有的在困境中育智和育德并举，中华优秀传统文化的精粹就蕴藏在这些古代成功家教故事之中，廉俭忠孝诚信等优良品德要由自小养成，这都是当今年轻父母需要认真借鉴的样板。