“遗子孙以清白”这一思想，来自于徐勉的故事，这绝非徐勉一时的即兴之言，而是发自他内心的真诚表露。只要读读他给儿子徐崧的一封家书，就可证明这一点。他在《诫子书》中说:"吾家本清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已。古人所谓'以清白遗子孙，不亦厚乎'。又云:'遗子黄金满籯，不如一经。'详求此言，信非徒语。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失。今且望汝全吾此志，则无所恨矣。"大意是说:我家本来就清廉，因此常常过着贫穷素朴的生活。至于产业的事情，不但从来没有经营过，也从未谈起过。古人所说"将清白遗留给子孙，不也是很丰厚的遗产吗?"古人又说:"留给子孙满箱黄金，不如传给他们一部经书。"详细探求这些话，确实不是虚妄之词。我虽然不聪敏，但是有这样的志向，希望能够遵循、奉行古人这个教诲，从不敢堕落失误。希望你能够理解和体察我的志向，则我也就没有什么遗憾和失望的了。  

徐勉字修仁，东海郯人。生于宋明帝泰始二年(466)，卒于梁武帝大同元年(535)，年七十岁。少孤贫，早励清节。天监六年(公元507年)，徐勉被任命为吏部尚书。吏部是古代六部之首，主管全国组织人事工作，其主官便是尚书。跑官现象不仅现代有，古代也有。徐勉做了吏部尚书，掌握了官吏的任免大权之后，他家可热闹了，有事没事来套近乎的人不晓得有多少。有些脸皮厚的人，甚至干脆伸手要官。徐勉的态度是一律不给。有一个叫虞暠的人，仗着和徐勉的关系比较好，有一次狮子大开口，一次便"求詹事五官"。徐勉正色道:"今夕只可谈风月，不宜及公事。"虞暠讨了个没趣，只得讪讪地告辞了。于是徐勉得到个“风月尚书”的雅号史载:"勉居选官，彝伦有序"，"故时人咸服其无私"。

   王子曰：作为一个古代的"中央组织人事部长"，在用人方面能让众人服其无私，是容易做到的吗?手中握有人事任免权的人，对跑官要官者的态度有没有徐勉那样"绝情"呢?还是坐等“钓鱼”的态度？《韩非子·外储说左下》:"私仇不入公门"，意谓个人之间的仇怨，不能带到处理公务中来，那么，徐勉在家里要求来客"只可谈风月(清风明月之美景，可理解为朋友私情)，不宜及公事"，也就是不在私室拿原则做交易，不是同样值得称道吗?如果都能像徐勉这样，跑官要官的市场就会萧条了吧。